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胡同台妹

民國來的小女子

 
 
 

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宮鈴  

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胡同台妹,民國來的小女子。資深媒體人,現為獨立作家,著有:從台北到北京、大陸不思議。 我不正義,只是堅持內心的本然。 email:hutongtaimei@163.com

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思想的審判  

2012-05-22 18:57:41|  分类: 姑且說之 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人性當中,似乎都有探知對方內心的慾望,因此情人之間最喜歡私語的是:“你/妳愛不愛我?

愛,是內心的運作,看不見、抓不到,因此情人間就會以看得到的“行為“來論證對方的心,試圖論證愛的存在。

其實,這種以外顯行為試圖論證內心思想的企圖,並不僅僅存在於情人之間。政府對於人民、普通人對於名人、也都存在這種現象,而且往往光論證還不夠,控制慾望強烈者,甚至會希望操控對方的心,甚至為對方的心做個審判。

在台灣轉型過程中,愛台灣,就是這種情形。透過一個人的省籍、行為、語言乃至立場、批判或支持的政治人物,去論證一個人是否愛台灣。因此,49年以後才到台灣的外省族群,對於台灣的愛肯定不如移居台灣十幾代的本省人,到大陸做生意的台商,肯定比不上與台灣同甘共苦共存亡的商人,主張兩岸交流經貿開放的政治人物,肯定比不上抗拒與大陸一切接觸的政治人物。

大陸朋友作為旁觀者,經常跟我說,“你們台灣人這樣想真可笑”,確實,我也同感可笑,而且感到可笑的台灣人也越來越多,旁觀者清,這一點毋庸置疑。

然而如果換我提問你,大陸本身有沒有這種以外顯行為試圖論證人心,審判人心並定罪的情況呢?不說過去,就看目前所在的這個時代。

這次,換做旁觀者的我,看到的也不少。

例如,批評政府、對政府有所不滿的,就是不愛國,還有可能是漢奸。例如,不認可你意見的就是五毛。例如,口才不好的,其文章就是代筆。例如,對於比較知名的弱者公開寄予同情,就是作秀。

一如我前面提到的愛台灣這件事,對於一個外省人而言,在台灣這片土地上生活幾十年,他說他很愛台灣,質疑者說,你掏心挖肺給我看,假設可以,掏出心挖出肺了,發現,沒有愛的蹤影,難道換成本省人掏心挖肺就能看到愛了?

同樣,批判政府,是否就意味着不愛國?這是一種思想審判的標準,如果你承認世界是多元的,那麼會不會有另一片土地上的某個人認為,批判政府在思想審判標準上來說,意味著愛國?同樣的,我們無法以外顯行為證明一個人的愛與不愛,擴大來說,我們同樣無法以外顯行為去論證一個人曾經有或沒有過哪個念頭,而根據國外心理學家的統計,一個人一天平均大約有幾億個念頭閃過,你自己都無法掌握這幾億個念頭,況乎外人?

人的大腦是如此複雜且神秘,我們可以在夢中飛,在想象中飄忽游移,但現實世界裡我們做不到。又或是我們沒有想過可以舉起幾十公斤的重物,但在突遇急難時,我們做到了。又或是過去自己從來沒有關注過某個弱勢群體,無論是病人、無論是各種原因造成的貧窮與被迫害,但因為某個弱勢者因于機緣而聲名大噪,抓取了我的關注,我予以同情與幫助,這就意味我是想要做秀?又或是,某個人口才不好、學歷不佳、人際交往隱晦,因此證明他的腦袋中不曾有過這樣或那樣的文思?總的來說,觀察我們自己,行為與思想中間是否存有等號?

當然,以台灣的情況來說,仍有許多人懷疑着另一群人不愛台灣,這是台灣社會本身的悲哀,但至少無法以此定罪。如果你覺得這是台灣社會的愚昧,那麼當我反過來對你有這些那些的提問時,你又如何看待自己的愚昧呢?

如同一個男人,最痛恨自己女友動輒懷疑自己的感情,自己的心,認為這是女人的無知愚昧,那麼這些男人有不少(當然不是全部),時不時在公共輿論中,或左或右的撻伐,或真或偽的揣度,這又是為了什麼?又如果,你覺得自己的思想與政治立場應該是隱私,無需要表態表忠,又為什麼你總是要對他人的觀點立場時刻保持著審判的心?

人類世界的複雜,皆由此而生。

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